Даже классик отметил наличие в России только двух подлинных бед: дураки и дороги. Повесместное отсутствие в стране туалетов и/или их ужасающее состояние остались им не отмеченными. Что странно. От отсутствия приличных отхожих мест мы сильно и часто страдаем. Причем сразу во всех смыслах: физиологически (искать, терпеть, мучаться), психологически (найти, зажмуриться, войти, бояться), духовно (пересилить, объяснять ребенку, рефлексировать). И ведь как часто — стоит только выйти из дому на 3-4 часа.
Или допустим едешь по оживленной трассе. Те же час, два, три. Заправки-заправки-заправки. Но туалет обнаружится лишь на одной из пяти, да и то не всякий раз он будет работать. Разительный контраст с Европой с ее 10-ю кабинками на кждой АЗС. (Плюс бонус в виде пары душевых кабинок).
А платные туалеты. Помните, как и когда они появились. Сколько удивления, восхищения, негодования и любования вызвали? Изменили они картину туалетной реальности нашей страны? Практически нет. Поорали, попривыкли, загадили. И по прежнему несет от арбатских подворотен и нижегородских причалов аммиаком.
В чем причины столь жуткого состояния туалетной отрасли в России? Где нулевая точка искривления пространства двух нулей? Нигде мы не сыщем толкового ответа. Но версии имеются.
Возможно, дело в слабоприкрытом языческом характере россиян. И в это древней природной религиозности — место отправления естественных надобностей должно быть нарочито антикультовым. Иначе, как объяснить повсеместную постройку столь ужасающих образчиков:
«Ладно вам», — скажете вы, — «это просто частник пожадничал». Ну, может быть. Но вот явно не частный вариант и чем он лучше? И такого рода строения стоят в сельской местности повсеместно. Хотя, увы, не так часто, как хочется…
«Ну это ж, деревня — опять возрасит мне искушенный читатель». Но вот туалет городской, правда совсем бедной госконторы. Он же ш еще страшнее. «А что делать — говаривал как-то наш временный арендодатель, — совсем средств не выделяют бюджетной сфере» (А сама на собранные деньги отдыхала по 2 недели на Канарах. Ежегодно. Ну это так, к слову):
Предвидя вопросы, даю потрет туалета офисного. Из серии «совсем бедный офис-центр в бывшем НИИ. Женский туалет поприличней, конечно. Но мыло и там и там, хозяственное и краны текут:
Туалеты в небольших офисах и дорогих центрах, конечно, много приличнее. Но вот, что пишут френды: «Мало того, в нашем городе выстроенные только что красивые и современные торговые центры, буквально за несколько месяцев превращаются Бог весть во что. Недавно была в одном из таких торговых центров, зашла в туалет — очередь. Мамочки! Из четырех кабинок работает только одна, на соседней надпись «Извините, кабина не работает», в третьей — сквозь незакрывающуюся дверь виден такой кошмар, что заходить туда никто не решается, четвертая дверь просто стыдливо заперта без всяких объяснений Ну вложили деньги, построили, все ведь очень красиво: симпатичная отделка стен и пола, жидкое мыло в специальных устройствах, даже водичка в умывальнике льется сама при приближении ладошки — пока. Но в целом туалету уже крантец, потому как единственным оставшиимся в строю унитазом практически не соответствует своему прямому назначению »
Так что, судя по всему, идеальный российский туалет выглядит пока еще так:
Есть, кстати, еще одна версия российской туалетной неустроенности. Это отсутствие коллективного сознательного. Вот, например, Н.Турунен в работе «Русский характер и коммуникативное поведение в восприятии финнов» пишет: «Я не имею в виду то, что часто называют «русской ленью», а определенное безразличие у русских к материальным ценностям. Если ручка двери оторвалась, то и пусть, если лифт не работает, то и пусть, если кран течет, то и пусть себе течет. Дело не в том, что исправление неполадок требовало бы невероятных усилий, а в том, что это является для русских второстепенным. Особенно все, что находится в совместном пользовании, может спокойно приходить в упадок. Если терпение людей иссякает и вопрос становится для них важным, то тогда не жалеют ни времени, ни усилий, чтобы исправить положение”.
Резюме: имеющиеся у меня версии туалетного позора на обсеждение уважаемой аудитории:
1. Язычество и вызванное им сральное (вместо сакрального) отношение к туалету, В пользу этой версии — поголовное отсутствие туалетов и ужасающий вид имеющихся.
2. Варварство (азиатчина), выражающееся в наплевательстве и безкультурии в туалетных делах. В пользу этой версии — удручающее равнение на азиатское варварство.
3. Особое русское наплевательство ко всему материальному и особо к коллективному материальному. См., мнение финна и т.п.
4. Нахождение коллективного бессознательного в стадии развития а-ля детская анальная фиксация (ау, психологи!). Отсюда оглушительная популярность шуток про жопу и «мочить в сортире»
5. Духновость, не оставляющая времени на помыслы о низменном. См, первую картинку.